Cette section est animée en lien avec des élèves, à partir de leurs questions, de leurs centres d’intérêt et de leurs programmes scolaires. Le contenu provient pour l'essentiel de jeunes collégiens et lycéens passionnés d'histoire. Chaque contribution est validée par ProHistoire avant sa publication. Vos contributions sont les bienvenues, tout comme vos commentaires et vos encouragements.
Au VIIe siècle, Mahomet est à l’origine de la troisième religion monothéiste qui naît au Moyen-Orient, après le judaïsme et le christianisme. En un siècle l’islam unifie un espace immense de l'Atlantique aux confins de l’Inde, englobant une variété d’ethnies. L’arabe devient la langue commune et la civilisation arabo-musulmane brille alors par sa culture.
Quand l’Empire romain d’Occident s’effondre en 476, son homologue oriental, Byzance, survit et prospère pendant près de mille ans. Son influence, souvent sous-estimée, façonnera l’Europe médiévale et nourrira la Renaissance.
Au VIIIᵉ siècle, alors que l’Europe sort à peine des tumultes des grandes invasions et que le royaume franc s’essouffle sous les Mérovingiens, une nouvelle dynastie émerge : les Carolingiens.
Depuis l’Antiquité, les religions façonnent les sociétés humaines, inspirant des valeurs de paix, de solidarité et de sens moral. Pourtant, elles ont aussi été, et demeurent parfois, associées à des violences et à des conflits meurtriers. Comment comprendre ce paradoxe historique ? E
Printemps 1936. Dans une France fracturée par la crise économique, la montée des ligues d’extrême droite et la peur du fascisme, une alliance inédite de socialistes, communistes et radicaux porte au pouvoir le "Front populaire"....
En inventant l’enquête sur le passé, Hérodote a posé les bases d’une démarche qui distingue le récit mythique de l’analyse des faits. Des sources aux preuves, de la vérité historique à la mémoire collective, cet article explore le travail de l’historien : une quête toujours inachevée...
La France se pense en héritière des Lumières, convaincue que l’école demeure le cœur de l’égalité républicaine. Pourtant, derrière le vocabulaire du mérite et de la transparence, la sélection n’a jamais disparu : elle a seulement changé de visage.
Avec Amaya et Johan
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